В Москве установили памятник казахскому деколонизатору
Народ задается вопросом, почему в столице увековечивают деятелей национальных движений, выступавших против российской государственности
Установка памятника казахскому политическому деятелю начала XX века Алихану Букейханову на территории ВДНХ в Москве вызвала резкую реакцию в патриотической среде. Общественники отмечают, что речь идет не просто о культурном объекте, а о политически символичном жесте, ведь Букейханов был одним из лидеров движения «Алаш», выступавшего за автономию казахских территорий и критиковавшего политику Российской империи.
По мнению ряда общественников и Telegram-каналов, подобные решения становятся частью более широкой тенденции, ведь в российской столице появляются памятники фигурам, чья деятельность была связана с националистическими или сепаратистскими проектами на территории бывшей империи.
Некоторые критики связывают это с попытками продвигать идеи пан-тюркизма и концепции «Великого Турана» через инструменты культурной политики и символической «мягкой силы». В таком контексте установка памятника рассматривается не как нейтральный исторический жест, а как идеологический сигнал.
Сам Алихан Букейханов считается основоположником казахского либерального национализма. Он был одним из создателей движения «Алаш», которое выступало за политическую автономию казахских земель в последние годы существования Российской империи. При этом его биография действительно была противоречивой. Букейханов получил образование в России, активно участвовал в политической жизни империи и даже был депутатом Государственной думы. Однако одновременно он резко критиковал российскую политику в степных регионах, считая ее колониальной.
Эту двойственность его взглядов иногда описывают и более жестко:
«Россиюшка, ты нам все дай, но ничего в ответ у нас не бери».
За участие в национальном движении Букейханов подвергался арестам в Российской империи. После установления советской власти его обвинили в «буржуазном национализме» и в 1937 году расстреляли.
Сегодня в Казахстане Букейханова считают одной из ключевых фигур национальной истории и одним из символов формирования современной государственности. Однако критики отмечают, что уважение к национальным героям соседних стран не означает необходимости устанавливать им памятники в российской столице.
С критикой выступил Telegram-канал «Сыны Монархии», который отмечает, что в Москве было бы логичнее увековечивать память тех деятелей других народов, которые способствовали культурному и интеллектуальному сближению с Россией. В качестве примера они приводят казахского поэта и мыслителя Абая Кунанбаева, известного своим уважительным отношением к русской культуре и образованию:
«Нужно овладевать русским языком. У русского народа разум и богатство, развитая наука и высокая культура. Изучение русского языка, учеба в русских школах, овладение русской наукой помогут нам перенять все лучшие качества этого народа, ибо он раньше других разгадал тайны природы, и избежать его пороков. Знать русский язык — значит открыть глаза на мир»
Авторы также приводят и другие высказывания казахского мыслителя:
«Русская наука и культура — ключ к осмыслению мира, и, приобретя его, можно бы намного облегчить жизнь нашего народа. Но сегодня получается так, что казахи, обучившие своих детей по-русски, норовят поживиться при помощи их знаний за счет своих же соплеменников. Нельзя поступать таким низменным способом».
На фоне установки нового памятника вновь поднимается вопрос о том, каким историческим фигурам и по каким причинам стоит устанавливать монументы в Москве. Критики считают, что символическая политика в столице должна учитывать исторические и политические контексты, особенно если речь идет о деятелях, выступавших против российского государства.
