Суд смягчил наказание девушке, сделавшей кальян на куличе
Девушке назначено 200 часов общественных работ

Московский суд изменил приговор Ксении Белоусовой, осужденной за публикацию фото с кальяном, установленным в пасхальный кулич.
Вместо 3 лет и 25 дней лишения свободы девушке назначено 200 часов общественных работ, сообщила пресс-служба судов общей юрисдикции Москвы.
Инцидент произошел 13 апреля. 27-летняя уроженка Саранска опубликовала в соцсетях фотографию, на которой кальян был воткнут в кулич, сопроводив снимок подписью: «Даже Христос от такого воскрес». Публикация быстро стала вирусной.
Белоусова оперативно удалила пост и принесла извинения, однако ее задержали и осудили по статье о неуважении к религиозным чувствам верующих. Первоначальный приговор предусматривал реальный срок заключения.
После смягчения наказания девушка освобождена из-под стражи. Ей предстоит отработать 200 часов обязательных работ.
Неправильный приговор и возможные последствия
Евгений Норин почти сразу же отреагировал на приговор 27-летней девушке. В своей статье для РЕПОРТЁРОВ он отметил, что такое суровое наказание вредит правосудию и всему обществу.
«Это настолько плохой приговор, что трудно даже понять, откуда начать. Во-первых, кулич вообще не является как таковой религиозным символом. Точно так же блины не относятся к языческим символам, конская колбаса не является предметом почитания татар и башкир, упражнения с индейкой не являются антиамериканским выпадом, и поедая суши, вы не пожираете символически плоть японца.
Во-вторых, приговор Белоусовой катастрофически несоразмерен опасности деяния. Кальян на куличе? И что? Что, черт побери? Количество шуток и приколов по поводу Пасхи колоссально, тем более в этом году, когда праздник сошелся с Днем космонавтики», — отмечал он.
Он также обратил внимание, что общество может воспринять чрезмерно суровое наказание для девушки так, что будет добровольно отказываться от православия.
«Люди разные. Свою веру они выражают разными способами. И к вере они приходят разными путями. Реальный срок Белоусовой в сочетании со всеми прочими сходными мерами выглядит как попытка сделать веру достоянием немногих посвященных, которую ни в коем случае нельзя позволить выражать профанам.
Переводя на современный, срок Белоусовой делает шаг в ту сторону, где православие станет токсичным для людей. Где человек лишний раз подумает, а надо ли ему вообще иметь дело с религией, где шаг вправо, шаг влево — и вот у тебя судимость на ровном месте за шутку, за неловкую фразу, за искреннее, хотя и, может, не самое выверенное выражение чувств», — подвел итог Норин.