Идиотия именем Господа. Вынесен приговор за кальян на куличе
Обвинительный приговор девушке, сделавшей кальян на куличе, вреден правосудию, православию и всему обществу
Кристине Белоусовой из Саранска вынесен приговор об оскорблении чувств верующих за приготовление кальяна на куличе.
Приговор обвинительный. Три года. Поскольку у девушки уже есть условный срок за запрещенные вещества, отбывать срок за кулич она будет реально. Телефон ее конфисковали в доход государства.
Это настолько плохой приговор, что трудно даже понять, откуда начать. Во-первых, кулич вообще не является как таковой религиозным символом. Точно так же блины не относятся к языческим символам, конская колбаса не является предметом почитания татар и башкир, упражнения с индейкой не являются антиамериканским выпадом, и поедая суши, вы не пожираете символически плоть японца.
Во-вторых, приговор Белоусовой катастрофически несоразмерен опасности деяния. Кальян на куличе? И что? Что, черт побери? Количество шуток и приколов по поводу Пасхи колоссально, тем более в этом году, когда праздник сошелся с Днем космонавтики.
Пасха — это праздник для всех. Потому что Иисус Христос, к сведению уважаемого суда и не менее уважаемой православной общественности, умер за всё человечество сразу, включая умниц и балбесов, верующих и еще нет, царей и маргиналов. И Он точно не требовал, чтобы Его жертву и его воскресение приватизировали и объясняли с квартальными надзирателями, как воздавать этим событиям должное.
Иисус, будучи Богом, был также полностью человеком. И как человеку, ему была вполне понятна концепция юмора. В данном случае вполне, кстати, доброжелательного. В Евангелиях мы видим некоторое число примеров применения насилия Христом и Его учениками. Но его жертвами пали торгующие в храме, еще пострадало ухо типа, который пришел Христа вязать и тащить на смерть.
Ухо ему, кстати, на месте восстановил сам Христос. Однако чего Христос точно не делал, так это не применял насилия к людям, которые говорили о Нем что-то «не то», хотя в это «не то» входили проклятия. Нужно обладать очень специфическим складом ума, чтобы думать, будто Иисус Христос одобрил бы такую правоприменительную практику, как в случае с Кристиной Белоусовой. В конце концов, Он не сажал никого в темницу. Он в темнице сидел.
И возвращаясь от дел небесных к делам земным. Православие — религия массовая. Люди разные. Свою веру они выражают разными способами. И к вере они приходят разными путями. Реальный срок Белоусовой в сочетании со всеми прочими сходными мерами выглядит как попытка сделать веру достоянием немногих посвященных, которую ни в коем случае нельзя позволить выражать профанам.
Переводя на современный, срок Белоусовой делает шаг в ту сторону, где православие станет токсичным для людей. Где человек лишний раз подумает, а надо ли ему вообще иметь дело с религией, где шаг вправо, шаг влево — и вот у тебя судимость на ровном месте за шутку, за неловкую фразу, за искреннее, хотя и, может, не самое выверенное выражение чувств.
Если уж оскорбление чувств христиан — это то, что требует вмешательства государства и применения уголовной ответственности, почитайте кроме УК еще Евангелия. Они недлинные, а там много важного сказано — для применения не только в зале суда, но и в жизни вообще.
