«Гаремный стиль для русских девочек»

Политолог Ухов — о том, как под видом культурного обмена пытаются переписать код русского народа

В Новосибирске произошла история, которую нельзя оставлять без внимания. Представители азербайджанской диаспоры отвезли школьниц в дом культуры, одели их в «гаремный стиль», а затем в молельной комнате рассказывали им про намаз и, по сути, про «хрислам» — смесь христианства с исламом. Некоторые тезисы, попавшие на видео, звучат именно так.

Интересно, что нашлись и чиновники, и граждане, которые недоумевают: «А чего вы возмущаетесь? Это же культурный обмен». Но давайте честно: это культурный обмен или что-то другое?

Год единства народов России? Скорее, год профанации

Напомню, у нас идёт год единства народов России. Президент, подписывая указ и концепцию, закладывал основу — закрепление и продвижение интересов государствообразующего народа, в первую очередь русского народа. Там есть и показатели эффективности.

Но то, что мы видим в Новосибирске, — это чистая профанация. Это то, что мы привыкли называть «меганационалия» — попытка подменить реальную национальную политику фестивалями плова. А по сути — индоктринация русских детей в абсолютно русском регионе. По переписи там 85–90% русского населения.

И у меня возникает простой вопрос: почему мы никогда не видели обратного процесса? Почему детей из азербайджанской диаспоры не переодевают в русские костюмы, не водят в православный храм и не объясняют им про Троицу и искупительную жертву Христа? Почему всегда игра в одни ворота? Почему всегда берутся русские дети, наряжаются в костюмы восточных девушек с пониженной социальной ответственностью, а потом их ведут в молельную комнату?

Как это вообще сочетается с концепцией отделения религии от школы? Каким образом это происходит?

Вопрос к чиновникам: почему молчите?

Я попытался понять, кто в Новосибирской области отвечает за национальную политику. Профильного министерства нет — есть Министерство региональной политики. Министр — Роман Валерьевич Бурдин. В положении министерства межнациональный блок туда вшит.

Может быть, Роман Валерьевич расскажет нам, как так получилось, что девочек одевают в костюмы восточных танцовщиц из ближневосточного борделя? Готовят из них будущих любовниц для горячих южных мужчин? Индоктринируют в гаремных ценностях?

Или, может быть, губернатор, который отвечает за этого министра, даст пояснения?

Ситуация странная. На сайте министерства — KPI на KPI. Может быть, нужно не KPI гонять, а посмотреть на реальную ситуацию на земле?

Удобные диаспоры и неудобная правда

Мы все прекрасно понимаем, как это работает. Есть пул удобных для местных чиновников руководителей диаспор, оформленных как национально-культурные автономии. Их собирают на конференции, чаепития, раздают гранты на национальную политику. Они — удобные контрагенты, входное окно. Не нужно работать со многими — достаточно договориться с одним лидером диаспоры, например азербайджанской. И тишь, благодать.

Но за этой формальной благодатью скрывается переписывание культурного кода государствообразующего русского народа. А по всем методикам, включая ооновские, у нас мононациональное государство.

Почему интересы русского народа не соблюдаются? Почему чиновники на любом уровне — локальном, региональном — без окрика, без крика, без привлечения внимания блогеров и журналистов не видят матрицу интересов своих собственных избирателей? У них в голове этого нет. Просто нет слов.

Почему РПЦ молчит? И где настоящая дружба народов?

По логике, к этой ситуации должна активнее подключиться Русская православная церковь. Но пока тишина.

Более того, даже с точки зрения традиционного ислама то, что происходит, — ересь. Это просто еретики, которые под шумок межнациональной риторики пытаются продвигать свои идеи. Потому что настоящая дружба народов складывается из другого — например, из боевого содружества в зоне СВО.

Мы видели хоть одного крупного диаспорального начальника, который бы действительно воевал, а не отправлял пять упаковок воды под камеру? Я что-то не вижу. Всё на себе тянет наш многострадальный государствообразующий русский народ. Боевое братство у нас есть с северными корейцами. Но не с азербайджанской диаспорой в Новосибирской области.

Диаспоры как прокси Баку: внешняя политика не отменяет внутреннюю

Ещё в августе 2025 года я говорил: азербайджанские диаспоры — это прокси Баку внутри России. Тогда был контекст: в Екатеринбурге задержали представителей диаспоры, которые зарезали своего же соплеменника ножами, были и другие задержания. В Азербайджане тогда задымились, пошёл политический конфликт между Москвой и Баку.

Сейчас официальные отношения России и Азербайджана становятся лучше. Но значит ли это, что диаспоры перестали быть прокси Баку? Нет.

У нас большая проблема: путают внешнеполитические факторы и внутриполитические. На внешнеполитическом треке России нужно с соседями дружить — у нас общая граница с Азербайджаном, экономические интересы. Никто этого не отрицает.

Но почему-то у нас включается логика: если на внешнем треке отношения налаживаются, то на внутриполитическом мы должны всё проглотить. Это не так.

Как оставались эти структуры проводниками влияния, так и остались. Это не я утверждаю — это официальная политика, закреплённая законодательно в самом Азербайджане. Есть знаменитое интервью Гейдара Алиева, где он открыто говорит, что азербайджанские диаспоры — это прокси Баку, они проводят интересы Азербайджана и обеспечивают влияние в соседних странах, прежде всего в России.

Дип-стейт по-русски: мафиозный спрут и миллиарды мимо кассы

Внутриполитически государство, если оно хочет обладать полным суверенитетом на своей территории, должно максимально жёстко пресекать возникновение параллельных структур глубинного государства. У нас любят ссылаться на американский дип-стейт. Так вот, у нас есть свой дип-стейт — это диаспоральные структуры.

Зайдите в Москве на любой крупный рынок. Там крутятся гигантские деньги — миллиарды рублей каждый день, и всё идёт мимо кассы, мимо налогов. Вы думаете, эти деньги идут на благо России и нашего народа? Нет. Это реализация коммерческих интересов, а во-вторых, формирование выгодной себе внутриполитической ситуации, воздействие на региональных чиновников, коррумпирование правоохранительных органов на местах.

Мы все знаем примеры арестов. Представители правоохранителей на местном уровне были коррумпированы диаспорально, и федеральному центру приходилось вмешиваться.

Дело Шахина Шахлинского в Екатеринбурге показало, насколько это мафиозный спрут. Они реализуют свои коммерческие интересы, но туда вшита и попытка азербайджанских властей влиять на нашу внутриполитическую ситуацию, контролировать крупные города с их финансовыми потоками.

Разделять, а не смешивать

Любое восстановление отношений на внешнеполитическом треке — это зона ответственности Министерства иностранных дел. Давайте не путать тёплое с мягким.

Это совершенно не значит, что нам необходимо превращать русских детей в гаремных прислужниц. Так быть не должно. Внешнеполитический контур и внутриполитический контур нужно разделять.

Моя позиция такая.