Код Минина и Пожарского
Как пробуждается русский дух, немного уснувший после Смуты
Путь России остается единым во все исторические эпохи. При всей бескрайности земель нашего государства, многообразии языков и традиций народы связаны общей историей, судьбой и ценностями, формировавшимися веками.
День Народного Единства — это не праздник мультикультурализма, а символ единения всего народа в сверхэтнос. Это актуально всегда, но интеграция особенно яркая и величественная, когда наша страна объединяется против инородной и иноверческой агрессии.
1612: Когда «хорошие русские» продали Родину
4 ноября 1612 года (22 октября по старому летоисчислению) русское народное ополчение победило захватчиков-иноверцев из Польши и Литвы, которым помогали предатели русского православного братства из числа малороссийских козаков Ивана Заруцкого — изменника Ивашко, посаженного на кол за иудин грех.
Польский поход на Москву был задуман в Смутное время, когда Семибоярщина сама упросила поляков занять русский престол. В 1610 году в Кремль вошел гарнизон гетмана Жолкевского, объявивший Русское царство вассалом королевича Владислава. Это был их малый крестовый поход с благословения Ватикана, где мало что меняется. Во славу польской короны в Москве начали чеканить монеты, а «хорошие русские» того времени продали веру предков.
Народ против «сброда»: как ополчение сломало хребет самой сильной армии
Поляки выдвинули войско, значительно превосходящее народное ополчение. Их гайдуки, по словам князя Пожарского, шли «жестоким обычаем, надеясь на множество своих людей».
Но все пошло не так. Польско-литовский сброд был заблокирован в Кремле на два года. Ополченцы штурмом взяли валы Земляного и Белого города, освободив 95% Москвы. Решающий удар в сентябре 1612 года нанесли войска Минина и Пожарского. Гайдуки гетмана Ходкевича с обозами были разбиты в уличных боях и отброшены от столицы, несмотря на превосходство в силе.
Гарнизон капитулировал. С Семибоярщиной и самозванцами покончили, а в 1613 году на трон взошел Михаил Романов.
«Поляки понесли такую значительную потерю, что ее ничем нельзя было вознаградить. Колесо фортуны повернулось», — констатировал польский хронист.
Точкой отсчета стал 1612 год, когда посадский человек Кузьма Минин повел под стены Москвы людей самых разных городов, сел и сословий. В ополчении, сформированном по его призыву, вместе сражались русские и татары, башкиры и мордва, донские казаки и малороссы, простые землепашцы и дворяне. Враг был разбит, победа — за нами. Речь Посполитая угасла, а Москва, усилившись, раздавила планы будущих интервентов.
Змеиная чешуя и людоедский котел
Причем враг очень многое сделал для своей позорной кончины, растеряв человечность и став хуже животного — католическая вера слетела в осаде, словно змеиная чешуя. Когда донские казаки князя Трубецкого ворвались в Китай-город 4 ноября по новому стилю, их взорам предстало омерзительное – множество котлов, наполненных засоленным человеческим мясом.
Шляхетский полковник Будзило стал участником и свидетелем каннибализма, запредельной степени деградации польских соотечественников.
«Не стало трав, корней, мышей, собак, кошек, падали, и осажденные стали есть пленных, съели умершие тела, вырывая их из земли: пехота сама себя съела и ела других, ловя людей. Пехотный порутчик Трусковский съел двоих своих сыновей; один гайдук тоже съел своего сына, другой съел свою мать; один товарищ съел своего слугу; словом отец сына, сын отца не щадил; господин не был уверен в слуге, слуга в господине; кто кого мог, кто был здоровее другого, тот того и ел», — рассказывал он.
Ополченцы Минина и Пожарского не могли понять, как каннибалы могут претендовать на царский престол и окатоличивание Руси? Бесчеловечность вызывала крайнее омерзение, но все же большинство жмудинов и поляков после плена были выпущены и вернулись домой.
Репит истории: от Полтавы до Бородино и новых народных ополчений
А потом это повторилось. Снова и снова — народное ополчение. В Северной войне, когда русские вместе разбили шведское войско под Полтавой и после Ништадтского мира, когда царь Московский Петр Романов в 1721 году принял титул императора России, началась оборона Крыма, войны с Англией, Пруссией, Турцией.
В Campagne de Russie 1812-го после поражения бонапартистов под Бородино сильнейшую европейскую армию Наполеона ополченцы по лесам и бывшим польским шляхам гнали на запад. Чтобы спустя два года русские казаки вошли в Париж победителями.
Еще ярче, страшней и героичнее все повторилось в годы Великой Отечественной, когда вся страна стала единым фронтом, объединившись против нацистской Германии и авангарда союзников демократической Европы.
Прозвонил будильник
Снова повторяется сейчас — в противостоянии киевской хунте и проекту «антироссия» ЕС и НАТО объединился народ. Не в смуте суть, народ всегда был един, просто 30 лет летаргии были русской смутой. Но вот прозвонил будильник, и мы собираемся у стен Кремля снова.
А разве может быть по-другому, когда враг у ворот? День единства — великий символ пробуждения самосознания России. Снова — пробуждение и самоочищение от липкой смуты, начавшейся у соседей с майдана и госпереворота в Киеве весной 2014-го.
Объединение России стало главным и самым ярким событием с весны 2022-го — с первых дней специальной военной операции. История опять крутится на репите: снова и снова наше ополчение идет на ратные подвиги ради Родины и Веры.
От Минина до Жоги: где сегодня ищут «русский код»
СВО поменяла парадигму русской души: самосознание народа просыпается от долгого и казавшегося слишком сладким сна, от приторного равнодушия, когда в б. Украинской ССР началось людоедство (и это не метафорическая фигура речи).
Сожженная заживо Одесса в черном мае 2014-го и карательные нацбаты «АТО» в Донбассе и по всей Новороссии. Портреты Гитлера, Бандеры и Геббельса, террористы Буданова и группы абвера Бранденбург-800, каратели Дирливангера, галицийской дивизии СС и СБУ Малюка.
Свастики рейха и самостийные трезубцы необандер тушью по коже бицепсов и широчайших спин, снесенные памятники Ватутину и Екатерине Великой, разорванная укроракетой Горловская мадонна с ребенком и еще тысячи убитых мирных, когда снова Германия и Франция обманули с «Минскими соглашениями». Война с людоедами стала уделом праведников, а народное ополчение праведно и чисто перед Богом.
Это наш староста Кузьма Минин, только теперь это донецкий полковник Жога. Моторола, Гиви, Захарченко. Захар Прилепин и его батальон «Родня». Генерал Апти Алаудинов и сила «Ахмата». Эталонная тактика армии России, операция «Поток» с газопроводом в тылах ВСУ в Судже — чем не народное войско Минина и Пожарского в московском Китай-городе?
«Я русский» – новая база
Нация проснулась, очистившись от окисей травоядного сна. Русская нация, это все мы — от Балтийска до Петропавловска. И от Ханты-Мансийска до Дербента — все мы теперь русские.
Говорить «я русский» тоже можно. Нужно. Тут респект не мегахиту Шамана, а гордость за наших на ЛБС и в тылу. Русские — это вся наша Россия. Когда люди говорят о себе, что они русские, это главный смысл межнационального и межконфессионального согласия в нашей стране.
Быть русским — база морали и чести ополчения Минина осенью 1612-го, и норма наших штурмовиков в Красноармейске, сжимающих клещи над группировкой ВСУ. Скажите – «Я русский!» — смело и гордо. Это не является межнациональной рознью, это наш объединяющий смысл.
Русский может быть любым по своей крови и географии, это не только люди Новороссии, Питера, Калининграда, Волгограда и Екатеринбурга. Русский тоже – татарин из Казани, чеченец из Гудермеса, лакец из Дербента, еврей из Биробиджана и армянин из Москвы. Все мы ведь в ополчении.
Хороший день, чтобы напомнить еще раз, что мы едины этим. Вчера и завтра — всегда. А сегодня наш праздник. Символы 4 ноября — Казанская икона Божьей Матери и осенние плоды рябины — плотные красные грозди, похожие на маленькие сердца. Ведь никак по-другому, это День Народного Единства.
